Martes 28/09: Encuentro de Oración

“El poder de la Fe

El fruto del silencio es la oración. El fruto de la oración es la fe. El fruto de la fe es el amor. El fruto del amor es el
servicio. El fruto del servicio es la paz." Madre Teresa de Calcuta

Preparación: Busco un lugar donde pueda rezar, una postura corporal cómoda y relajada, me tranquilizo, tomo conciencia de las sensaciones, sonidos, la respiración y del silencio.


Me dispongo a sentirme en la presencia de Dios le abro la puerta de mi corazón tal cual soy; busco encontrar en mi interior la presencia del Señor y eso es lo único importante… Siento que Dios me ama, me mira, me escucha, me conoce…

Oración Preparatoria “Señor que todo lo que haga sea de tu agrado, y me haga mucho bien a mí y a todos”.

Composición de lugar: nos adentramos en el pasaje, el lugar, los personajes y sus características predominantes.

Petición:” Señor regálame la gracia de conocerte hondamente, que me encariñe contigo, y que tenga ganas de seguirte….”. “Jesús regálame el don de la Fe” Lucas 17,5-10

Los Apóstoles dijeron al Señor: ”Auméntanos la fe” El Señor respondió: Si ustedes tienen un poco de fe, no más grande que un granito de mostaza, dirán a ese árbol: “Arráncate y plántate en el mar”, y el árbol les obedecerá.
¿Acaso tienen un servidor que está arando o cuidando el rebaño? Y cuando éste vuelve del campo, ¿le dicen acaso: “Entra y descansa?” ¿No le dirán más bien: “Prepárame la comida y ponte el delantal para servirme hasta que yo haya comido y bebido, y después comerás y beberás tú?” ¿Y quién de ustedes se sentirá agradecido con él porque hizo lo que le fue mandado? Así también ustedes, cuando hayan hecho todo lo que les ha sido mandado, digan: “Somos servidores no necesarios, hemos hecho lo que era nuestro deber”. Palabra del Señor.

Diálogo con Jesús Leo despacio el texto con el que voy a rezar gustando cada palabra, cada frase, cuando encuentro algo con un sabor especial o donde siento que Dios me habla, me detengo, repito suavemente la frase, trato de meditar con el corazón, con los afectos. No es necesario terminar el texto, lo importante es profundizar y detenerme donde Dios me da a sentir algo especial. No se trata ni de pensar, ni de hacer reflexiones, sino sentir y gustar internamente.


Coloquio: Elijo con que persona cercana, el Padre, el Hijo, el Espíritu Santo… María….quiero hablar, un diálogo libre de corazón a corazón…

Comentarios: El texto se encuentra en la 2° parte del evangelio de Lucas en la que una vez concluida su misión en Galilea se dirige "decididamente" a Jerusalén, meta final de su misión. Lugar de la pascua y del envío de los misioneros a todo el mundo. A lo largo de este camino encontramos numerosas e importantes enseñanzas del Señor. Con particular insistencia nos previene del peligro de las riquezas y nos exhorta a seguirlo por el camino del desprendimiento y de la pobreza. A lo largo de esa subida se agudiza la hostilidad contra Jesús. Sus enemigos se escandalizan porque perdona los pecados y come con los pecadores. El les responde con las conmovedoras parábolas de la misericordia.



Jesús en su camino va enseñando a sus apóstoles las actitudes y el modo de vivir que debe caracterizar a un verdadero discípulo suyo. El texto lo podemos dividir en dos partes: una que contiene enseñanzas sobre la fe, los apóstoles le piden al Señor que aumente su fe, porque sin ella es imposible ser hijos del Reino. La frase: "si tuvierais fe como un grano de mostaza..." esta vinculada a esta petición de los apóstoles de que aumente su fe. Es la poca fe de los discípulos la que hace imposible que obren el bien como Jesús; es el sentido de la imagen del árbol que se arranca de raíz y se planta en el mar. Es tan sólo una metáfora de lo que puede una persona, ayudada por la fe: "nada nos será imposible" otro dicho popular “la fe que mueve montañas”.


Sólo quien tiene fe es capaz de poner en marcha el dinamismo re-creador y transformador del Reino. La primera creyente del evangelio de Lucas es María, a la que Isabel proclama feliz por creer. A lo largo de su vida Jesús se encuentra con hombres y mujeres cuya fe le causa admiración: el centurión; la hemorroisa; el leproso samaritano que vuelve a darle gracias, el ciego de Jericó...


Desafortunadamente, no era así la fe de los discípulos: en muchas ocasiones dejan ver que su fe es tan débil que no son capaces de corresponder al don de la vocación y misión que han recibido. A pesar de que se dice que Lucas es más benévolo con ellos que Marcos y Mateo, no puede obviar la tradición, que nos ha transmitido una imagen no muy edificante de los primeros discípulos.


La clave de la segunda parte del evangelio es "servicio". Jesús, como buen maestro, toma una imagen del ambiente de la vida rural de su tiempo, que todos podían entender: Supongan que alguno de ustedes tiene un siervo trabajando en sus campos o con sus ganados. ¿No sería insólito y absurdo que, al regresar cada día de su tarea, le llenes de atenciones y cuidados extremos porque ha hecho su trabajo? Lo normal es que haga su trabajo, porque ya recibe su salario. Así ha de hacer un servidor del Reino: trabajar gratuitamente, sin esperar nada, porque su salario viene de Dios.


El primer servidor del Reino fue Jesús; El se presenta a sí mismo, no como Hijo de Dios con poder y gloria, sino como siervo de todos: "Yo estoy en medio de ustedes como el que sirve". Jesús es el servidor del Padre y de todos nosotros. Él nos ha dado su ejemplo para que sigamos sus huellas. Cuando Jesús envía a sus discípulos a predicar, les dice: "Recibieron gratis den gratis" El apóstol Pablo reconocía esa gratuidad total de los dones de Dios, a la que debemos responder con nuestra generosidad a la hora de ponernos al servicio de la comunidad.

Para profundizar la oración:


Aprovecho este encuentro de hoy con El y le comparto sobre mi vida, mi fe, mi servicio, como sirvo a través de mi fe.


Puedo ponerme en lugar de los apóstoles y mirar con el corazón como cómo esta mí Fe, ¿cómo la alimento? ¿En qué acontecimientos cotidianos me falta Fe? ¿La Fe ilumina mis miedos? ¿Qué siento que me cuesta en mi vida, que es imposible, lo ilumino con la Fe? ¿pido Fe?


Y luego puedo revisar mis actitudes de servicio como hermano/a, madre/padre/hijo/a, novio/a, esposo/a, jefe, profesor, maestro, profesional? Elijo una en particular esa que El me invita a profundizar juntos. ¿Qué motiva el servicio? ¿Jesús es el que sirve a través mío? ¿ o soy yo con mi humanidad? ¿son mis dones una oportunidad y regalo de Dios para servir?


Querido Jesús compañero y amigo del alma, dame Fe que cada actividad, trabajo, servicio que realice sea en nombre tuyo que sea mi presencia y tu espíritu en mi que te descubran a vos, que integre este regalo de la Fe a la vida que sea mujer de fe que mis gestos sean de amor, mujer atenta con un corazón sencillo como el de tu mamá María.

Me despido con reverencia, y le doy gracias por este encuentro. Termino con una oración padre nuestro o ave maría.

Examen de la Oración: El examen es volver a mirar, a recordar, para describir lo que me pasó durante la oración… Entonces con todo mi ser y en especial las tres potencias: Memoria (sentimientos, afectos, recuerdos) – Entendimiento (ideas, conexiones, reflexiones, comparaciones) – Voluntad (deseos, ganas, opciones). Lo fundamental es: ¿Qué es lo que me pasó? ¿Cómo me quedé? ¿Qué mociones (movimientos) descubro que tuve? Describir y Escribir.


¿Cómo estoy? ¿Cómo comencé? ¿El lugar, sirvió? ¿Tuve distracciones? ¿Qué me distraía? ¿Qué pensamientos me vinieron? De todas las frases que leí, ¿cuál fue la que me gustó? ¿Qué sentí? ¿Qué sentimientos predominaron? ¿Cómo terminé la oración? ¿Cómo me sentía? Y escribo. En dónde sentiste más gusto, o al contrario, más disgusto, y también qué sentimiento te dominó…

Martes 7/09: Taller Ignaciano

El exámen de la oración.

¿CÓMO MANEJAR LOS SENTIMIENTOS?

1. Los sentimientos o emociones no entran en el terreno de la moral, es decir, no son ni buenos ni malos en sí mismos.



2. Los sentimientos no tienen origen en mi libertad y tampoco depende de mi libertad el que existan o no; simplemente existen.


3. Los sentimientos deben ser integrados con el intelecto y con la voluntad.


4. Los sentimientos pueden tener dos “salidas”: los verbalizamos o los somatizamos.


5. Reconocer, nombrar y aceptar mis sentimientos ayuda a mi crecimiento personal y a la construcción de mi propia identidad; me ayuda a responder a la pregunta: “¿quién soy yo?”.


6. Las pautas de mis reacciones emocionales pueden ser cambiadas, ya que no son un puro impulso biológico.


La persona plena, en cuanto de ella depende, no reprime sus emociones, sino que permite que salgan a la superficie para poder reconocerlas y nombrarlas. Las emociones o sentimientos “nos hablan” acerca de nuestra persona y de nuestra situación.


Es importa no olvidar que esto no supone “abandonarse” a las emociones o sentimientos como si los mismos fuesen pautas obligatorias de conducta. Las emociones o sentimientos deben ser integradas armónicamente en el conjunto de la persona, interactuando con la razón y la voluntad.

Se puede sintetizar el proceso de hacernos conscientes de nuestros sentimientos y de su integración en cinco pasos:

1. Tomo conciencia de mis emociones.



¿Qué estoy sintiendo?


2. Les pongo nombre.


Envidia, celos, ternura, afecto, ira, bronca, paz…



3. Investigo el origen de mis sentimientos.


¿Por qué estoy reaccionando así? ¿Me ilumina en algo sobre mi vida o situación actual? ¿Puedo rastrear en qué se origina esta reacción o estos sentimientos?



4. Verbalizo o manifiesto mis sentimientos.


Reconozco explícitamente ante mí mismo y quizá también ante otro lo que siento, sin miedos ni vergüenza.



5. Integro mis sentimientos al conjunto de mi persona.


Una vez reconocidos y nombrados, dejo ahora que la razón me diga qué conviene hacer y que la voluntad ejecute lo decidido.


Esta lista de sentimientos puede ayudarte cada vez que quieras concientizar o darle nombre a los sentimientos que vas experimentando.

 
A GUSTO CALLADO/A DESENCUADRADO/A INEPTO/A RELEGADO/A


ABRUMADO/A CARIÑOSO/A DESESPERADO/A INSEGURO/A RESENTIDO/A

ADMIRADO/A CELOSO/A DESESPERANZADO/A JOVIAL SATURADO/A

AGITADO/A CERRADO/A DUDOSO/A JUBILOSO SECO/A

AGRADABLE CÓMODO/A ELÉCTRICO/A LLENO/A SEGURO/A

AGRADECIDO/A COMPLICADO/A EMBOLADO/A MALHUMORADO/A SENTIMENTAL

AGRESIVO/A COMUNICADO/A EMBRONCADO/A MANIJEADO/A SERIO/A

AHOGADO/A CONFIADO/A EN COMUNIÓN MAREADO/A SIN REMEDIO

AIRADO/A CONTENTO/A ENCANTADO/A MELANCÓLICO/A SOLEMNE

AJENO/A CONFORME ENCHUFADO/A METIDO/A SOLIDARIO/A

ALEGRE CONTRARIADO/A ENGRANADO/A MIEDOSO/A SOLO/A

AMABLE COPADO/A ENJUICIADO/A NERVIOSO/A TEMBLOROSO/A

AMARGADO/A CORDIAL ENOJADO/A NOTABLE TEMEROSO/A

AMENAZADO/A CUESTIONADO/A ENVIDIOSO/A NOSTÁLGICO/A TENSO/A

AMIGABLE CULPABLE ESCUCHADO/A PACIFICADO/A TIBIO/A

ANGUSTIADO/A DELIRANTE ESPONJADO/A OFUSCADO/A TIERNO/A

ANSIOSO/A DEPRIMIDO/A ESTABLE OFENDIDO/A TRANQUILO/A

APRISIONADO/A DESALENTADO/A FELIZ PENSATIVO/A TRISTE

APROBADO/A DESAMORADO/A FRÍO/A PEREZOSO/A UNIDO/A

ÁSPERO/A DESAMPARADO/A FURIOSO/A PERIFÉRICO/A VACÍO/A

ASUSTADO/A DESBORDADO/A HISTÉRICO/A PODRIDO/A VOLADO/A

ATERRADO/A DESCOMPUESTO/A IMPÁVIDO/A PREJUICIADO/A

ATERRORIZADO/A DESCONCERTADO/A IMPOTENTE PREOCUPADO/A

BAJONEADO/A DESCONTENTO/A INDIFERENTE QUEJUMBROSO/A

BASURA DESAHOGADO/A INDIGENTE RABIOSO/A

CALIENTE DESENCANTADO/A INDIGNADO/A REBELDE

 
EJERCICIO PRÁCTICO PERSONAL
 
En este ejercicio tratamos de detectar consolaciones y desolaciones en diversas áreas de nuestra vida diaria; es decir, mociones (movimientos interiores) que me llevan a amar más o me llevan a amar menos.



1. Mis relaciones: comunitarias, familiares, amigos/as, compañeros/as de trabajos, etc. (elijo una de estas relaciones).


CONSOLACIÓN:


DESOLACIÓN:



2. Mi tiempo libre o tiempo de ocio: ¿cómo lo utilizo? Lectura, estudio, hobbies, descanso, visitas, paseos, servicios, etc.


CONSOLACIÓN:







DESOLACIÓN:







3. El uso que hago del dinero: ¿cómo lo utilizo? Gastos innecesarios, gastos superfluos, regalos, ayudas, sostenimiento, me domina, es un medio, etc.


CONSOLACIÓN:







DESOLACIÓN:






LA ACCIÓN DE LOS ESPÍRITUS : CONSOLACIÓN Y DESOLACIÓN

CONSOLACIÓN: La consolación no es simplemente una emoción o alegría psicológica. Aunque incluye todo eso, lo supera. Es una moción interior, profunda, con la cual la persona se siente dispuesta a amar y servir, porque siente con profundidad el amor a su Creador y Señor. Hay una alegría interna y un aumento de fe, esperanza y amor. Y una paz y un equilibrio difíciles de adquirir, porque son regalo de Dios.


DESOLACIÓN: La desolación será lo contrario. Será la oscuridad, la tentación, la confusión, la inquietud y la agitación, la desconfianza… Uno se vuelve perezoso, triste, tibio y se vivencia como separado y alejado de su Creador y Señor. Son señales claras que yo puedo tocar y experimentar.


Es importante tener en cuenta que así como consolación y desolación son contrarias, también los pensamientos que salen de una y de otra son contrarios. Tenemos que caer en la cuenta del origen de los pensamientos o sentimientos, para saber si aceptarlos o rechazarlos.


Podríamos intentar una aproximación a modo de ejemplo a los pensamientos o sentimientos o deseos que nos asaltan, teniendo como criterio si nos ayudan a amar más o nos empujan a amar menos. Unos y otros surgirán de uno de los dos espíritus y de uno de los caminos.


Unos pensamientos o sentimientos me hacen “retorcido” y me “deshacen”, otros, en cambio, me hacen cada día más “dócil” y más “ágil” para vivir en el amor a Dios y a los hermanos.


Hay como dos grandes vertientes en nuestro interior, vertientes que fluyen en nuestro espíritu y allí tenemos que ir eligiendo y actuando, para no dejarnos llevar de modo inconsciente.


Lo que me hace amar más.



- Deseo de servir y honrar a Dios.


- Vergüenza y confusión por el mal y el pecado.


- Admiración ante la Palabra de Dios.


- Admiración ante la persona de Jesús.


- Gozo por su Resurrección.


- Deseo de estar con Dios.


- Agradecimiento por lo que ha hecho por mí.


- Deseo de retribuir.


- Deseo de claridad, de paz.


- De romper con dificultades.


- De quitar el dolor del mundo.


- De aceptación de la vida.


- De aceptación de los demás.


- De aceptación de mí mismo.


- De vida fraterna.


- De comunicación, de diálogo.


- De perdón, de esperanza.


- De paz.


- De profundidad.


- De cariño, para dar y recibir.


- De trabajo, de exigencia.


- De confianza en Jesús.


- De no creer que todo es malo.


- De optimismo.


- De austeridad y sencillez.


- De vivir con coherencia.


- De dar sentido a la vida.


- De docilidad ante los otros.




Lo que me hace amar menos.


- Deseo de no cambiar nada.


- De tener vida tranquila, de no meterme en nada.


- De no asumir compromisos.


- De no escuchar a los demás.


- No necesitar a los demás.


- Dominar a los otros y que hagan lo que yo quiero.


- No hablar porque creo que no tengo nada que aportar.


- Autoproverme.


- Dormir exageradamente.


- Buscar riquezas y honores.


- Buscar placeres deshonestos.


- Amor propio y soberbia.


- Repugnancia hacia los pobres.


- Querer imponerme.


- Miedo.


- Falta de sinceridad.


- Sensación de tener infinidad de obstáculos en el buen camino.


- Oscuridad, turbación.


- Inclinación a cosas bajas.


- Inquietud, desconfianza.


- Falta de amor.


- Pereza, tristeza.


- Aminorar la generosidad.

Martes 24/08: Encuentro de Oración

“EL ENCUENTRO DE JESÚS CON LA MUJER SAMARITANA”

1. PREPARACIÓN: Busco un lugar donde pueda rezar en paz. Busco una posición corporal cómoda y relajada. Me tranquilizo, dejo serenar mi mente, interrumpo el proceso de pensar, me haga presente a mi mismo.


2. ME PONGO EN PRESENCIA DE DIOS: Siento que DIOS me mira, me escucha, me conoce… me pongo en su presencia tal cual soy. Sin máscaras.


Oración Preparatoria (nos ayuda a disponernos en la clave del PRINCIPIO Y FUNDAMENTO): “Pido a Dios nuestro Señor para que todas mis intenciones, acciones y operaciones sean puramente ordenadas en servicio y alabanza de su divina majestad.”


Preámbulos:


1) Composición viendo el lugar: nos adentramos en el pasaje, el lugar, los personajes y sus características predominantes.


2) Petición:”Demandar lo que quiero; será aquí demandar conocimiento interno del Señor, que calma mí sed con su propia vida, para más amarlo y seguirlo”.


Puntos. Leo el texto de evangelio lentamente, Juan 4, 1-42. Me detengo donde encuentro gusto o donde siento que algo me inquieta.


Jesús se dirige a Samaria, sale al encuentro…


Jesús, en el momento de mayor éxito de su ministerio, se retiró de Judea cuando entendió que los fariseos se enteraron que él bautizaba a más discípulos que Juan. No se fue porque tuvo un problema con Juan el Bautista, sino porque sabía que los fariseos se pondrían en contra. Este detalle histórico nos enseña que el éxito en el lugar no necesariamente indicativo que debemos continuar ahí, lo que importa es saber cuando uno debe quedarse y cuando debe irse, sin tener en cuenta las circunstancias, sino la voluntad de Dios.


La región se Samaria se ubicaba entre Galilea y Judea. Ellos construyeron su propio lugar de adoración en el monte Gerizim, para competir con el templo de Jerusalén. Jesús tuvo necesidad de pasar por Samaria y en el camino se detuvo cerca de un pueblito llamado Sicar, donde estaba el pozo de agua que cavó Jacob.


Los Judíos y Samaritanos, el enfrentamientos de dos pueblos…


Los judíos rechazaban a los Samaritanos no sólo porque eran israelitas que se habían mezclado con otros pueblo (no eran de pura raza) sino porque habían mezclado su religión con otras religiones paganas. La separación de judíos y samaritanos ocurrió después del regreso de los exiliados de Babilonia, cuando los samaritanos se ofrecieron a colaborar en la construcción del templo, y fueron rechazados por los judíos. La enemistad fue tan grande entre los dos pueblos que los judíos, para no pasar por Samaria, preferían cruzar el Jordán e invertir seis días de camino de Jerusalén a Galilea, que hacerlo solo en tres, cruzando en forma directa por el territorio samaritano.



Jesús y la mujer Samaritana, su realidad…


Cuando Jesús habla con la mujer samaritana, rompe muchas barreras tradicionales: habla a una mujer. Según las costumbres de la época, un hombre no tenia derecho de hablar a una mujer en la calle, ni quisiera a su esposa, ni a su hija, ni su hermana.



En las ciudades, la mujer para salir de la casa debía cubrirse con dos velos, si no lo hacía así, su marido tenía el deber de repudiarla. Las mujeres entraban en las sinagogas por una puerta separada y permanecían confinadas en un emplazamiento separado de la parte accesible a los hombres por una barrera y un enrejado.


Jesús actúa en este pasaje como un ser contracultural, rompe con muchos paradigmas culturales de la época, actúa para generar un decir, pero un decir diferente (la actitud de los discípulos se ve confundida, la actitud de Jesús los deja sin habla), a luz del evangelio.




El pasaje nos muestra un Jesús consciente de la necesidad del ser humano, el sabe en que consiste la sed de mujer, y su deseo de ayudarla es grande, por ello, lo extenso del diálogo, hasta que la mujer no comprende y es liberada Jesús no cede en su empeño por seguir encausando el diálogo.



La mujer se dio cuenta que Jesús lo sabe todo, hasta conocía los detalles de su vida, sus fracasos matrimoniales y su dolor. Jesús sabía porque ella fue a buscar agua a pleno mediodía porque en Sicar había pozos, pero ella caminó hasta el pozo de Jacob para no encontrarse con las demás mujeres del pueblo. Quizás, ella siempre soñó con una vertiente de agua en su propia terreno, y ahora Jesús le ofrecía una vertiente que podía salir, no de la tierra, sino de su propia vida. La experiencia de la mujer se convierte en puerta de entrada para otros tanto que creen en Jesús por el testimonio de ella.



La experiencia con Jesús conduce necesariamente al ser humano a testimoniar la experiencia personal en comunidad, pero ello implica ser discípulo del mismo Jesús. Entonces, en Él las consideraciones culturales, religiosas, sexuales y morales son secundarias cuando se trata de generar en el ser humano una experiencia de vida y de redención.



Jesús, el Agua Viva…


Jesús tiene un solo propósito con la samaritana: dar a conocer el don de Dios, quién es el que habla con ella. El agua que Jesús puede ofrecer es un elemento que sacia de bien al ser humano, una vez que alguien la toma no tendrá sed jamás, sino que será fuente de agua para la vida eterna. Vida Eterna significa plenitud fuera de la dimensión de la humano (no supraterrenal), algo que es posible cuando Jesús nos sacia con su agua refrescante dándonos vida, una vida que se aleja de lo puramente humano para entrar a la esfera de lo divino y ser participes de esta realidad, por ello es eterna, luego, una vez que el ser humano es reconciliado con Dios, nunca más se tiene sed, en el sentido de búsqueda insaciable para restaurar la escisión Dios-humanidad.


3. COLOQUIO: Dialogo con Jesús...como lo hace la samaritana (el dialogo es siempre de a dos, sino es un monologo) ¿Qué me dice a mí este texto?, puedo trabajar con algunas pistas: mi pozo (sed), mis barreras (apegos), el Agua que calma mi sed (el encuentro) y mi respuesta (hombres y mujeres para los demás).



4. EXAMEN DE LA ORACION: Trato de descubrir lo que me pasó en el momento de la oración… Hacer examen, luego de la oración, es escuchar para aprender…. Escuchar lo que ocurre en mi interior, porque allí habla Dios.




Aprendemos a tomar distancia de los sentimientos, deseos, inclinaciones, para descubrir hacía donde nos llevan. Esto se llama DISCERNIR… Termino con un Padrenuestro.