TALLER IGNACIANO - Martes 18 de Agosto

GUÍA PARA LA ORACIÓN
Los pasos que te pueden ayudar para la oración, son:
§ Preparación de la Oración
§ Presencia de Dios
§
Escucho a Dios
§ Hablo con Dios: Coloquio
§ Examen de la oración


Iremos ahondando en los distintos momentos:

.: Preparación de la Oración => busco un lugar donde pueda rezar, determino el tiempo de oración, también una postura corporal cómoda y relajada, me tranquilizo, tomo conciencia de las sensaciones, sonidos, la respiración y del Silencio.

.: Me dispongo a sentirme en la Presencia de Dios => le abro la puerta de mi corazón a Jesús. Busco encontrar en mi interior la presencia del Señor, y eso es lo único importante… Me presento ante Él. Siento que Dios me mira, me escucha, me conoce…


# Ofrezco este momento de oración, para que sea un momento de encuentro con Dios, y me ofrezco a mí mismo con todo lo que soy.

# Oración Preparatoria [EE 46]: “Pido a Dios nuestro Señor para que todas mis intenciones, acciones y operaciones sean puramente ordenadas en servicio y alabanza de su divina majestad.”
# Preámbulos
1º) Composición viendo el lugar: [EE 47].
2º) Petición: será “demandar/pedir a Dios nuestro Señor lo que quiero y deseo” [EE 48].


.:
Escucho a Dios

Leo despacio y detenidamente el texto con el que voy a rezar.
Voy gustando cada palabra, cada frase. Cuando encuentro una frase, una palabra, una imagen con un sabor especial, o donde siento que Dios me habla, me detengo para “sentir y gustar internamente”.
Cierro los ojos, repito suavemente la frase, pierdo el tiempo con Dios. Vuelvo a repetirla, le “saco el gusto”, afino mi oído, aumento mi silencio interior para oír mejor lo que la frase quiere decirme.
Trato de meditar con el corazón, con los afectos. No se trata ni de pensar, ni de hacer reflexiones, ya que “no el mucho saber satisface el alma” [EE2].

No es necesario terminar el texto, lo importante es profundizar y detenerme donde Dios me da a sentir algo especial.

Para profundizar:
* Trae a la memoria algún texto, canción o imagen. (elegí alguno de estos)
* ¿Cuándo lo descubriste?, ¿en qué situación?, ¿por qué te gusta?, ¿qué te recuerda?

* Detenete en lo que elegiste y descubrí la presencia de Dios en ellos.

En los próximos talleres veremos: Coloquio – Examen – Reglas de discernimiento.



Puntos
“Señor, Tú tienes palabras de Vida eterna”
.: Preparación de la Oración
.: Me pongo en la Presencia de Dios

.: Petición: “… Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de Vida eterna…”

.: Escucho a Dios: Jn 6, 60-69
“Después de escuchar la enseñanza de Jesús, muchos de sus discípulos decían: "¡Es duro este lenguaje! ¿Quién puede escucharlo?". Jesús, sabiendo lo que sus discípulos murmuraban, les dijo: "¿Esto los escandaliza? ¿Qué pasará, entonces, cuando vean al Hijo del hombre subir donde estaba antes? El Espíritu es el que da Vida, la carne de nada sirve. Las palabras que les dije son Espíritu y Vida. Pero hay entre ustedes algunos que no creen". En efecto, Jesús sabía desde el primer momento quiénes eran los que no creían y quién era el que lo iba a entregar. Y agregó: "Por eso les he dicho que nadie puede venir a mí, si el Padre no se lo concede". Desde ese momento, muchos de sus discípulos se alejaron de él y dejaron de acompañarlo. Jesús preguntó entonces a los Doce: "¿También ustedes quieren irse?". Simón Pedro le respondió: "Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de Vida eterna. Nosotros hemos creído y sabemos que eres el Santo de Dios".”

Comentario: A cada instante, se nos presenta la disyuntiva de seguir a Jesús o abandonarlo. Hemos hecho nuestra opción por él y sabemos los riesgos que esta opción significa. No siempre es fácil seguir su camino y su enseñanza, y otras voces y "dioses" nos tientan. Por eso reafirmamos desde el corazón nuestra opción y renovamos nuestra alianza. Aunque muchas palabras suenen a nuestro alrededor para convencernos, creemos que sólo Jesucristo tiene palabras de vida eterna.

Para profundizar:
- ¿Cómo es tu “camino”, tu “vida” de seguimiento de Jesús? ¿Fácil, difícil, cuesta arriba…?
- ¿Qué voces o dioses te hacen dudar de tu opción por Jesús?
- ¿Cuáles son “las palabras de vida eterna” que te hacen sentir cerca de Jesús, que te devuelven “al Camino”?

.: Hablo con Dios: Coloquio… Hablo con Jesús como lo hago con un amigo… Le damos Gracias por tantos bienes y tantos dones recibidos... Rezamos un Gloria al finalizar.

.: Examen de la Oración: tratar de descubrir lo que paso durante el tiempo de oración. Poner por escrito las gracias recibidas, los frutos alcanzados y también las luchas y tentaciones vividas, prestando especial atención a los momentos donde sentimos a Jesús cerca en esta oración.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
"Un santo es imposible si no es un hombre, no digo un genio, sino un hombre completo dentro de sus propias dimensiones"
San Alberto Hurtado.
-------------------------------------------------------------------------------------------------

Taller de Formación - Martes 4 de agosto de 2009

Taller de Las Escuelas de la Psicología y Espiritualidad

Objetivos:

§ Integrar la Espiritualidad y algunas Escuelas de la Psicología, desde nuestra experiencia personal.

§ Darnos información para discernir a la hora de elegir una terapia psicológica.


Hombre: Integración del Cuerpo, Mente, Espíritu

Espiritualidad:
Relación personal con Jesús.
• Rituales.
• Reglas.
• La Relación con los otros, y Jesús
.


La Relación con los otros, y Jesús.
El vinculo con el otro, el vínculo con Jesús.

San Mateo 18, 15-20
“Porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.”

Los Discípulos de Emaús (Lc 24, 13-32)
“Aquel mismo día, dos de los discípulos se dirigían a un pueblo llamado Emaús, a unos once kilómetros de Jerusalén. Iban hablando de todo lo que había pasado. Mientras conversaban y discutían Jesús mismo se acerco y comenzó a caminar con ellos. Pero aunque lo veían, algo les impedía darse cuenta…”

San Marcos 6, 7-13
En aquel tiempo Jesús llamó a los Doce y comenzó a enviarlos de dos en dos, dándoles poder sobre los espíritus inmundos. Les ordenó que tomasen para el camino, un bastón y nada más pero ni pan, ni alforja, ni dinero en la faja; que llevasen sandalias, pero no una túnica de repuesto.



¿Qué nos aportan las Escuelas de la Psicología al entendimiento y la mejora de los vínculos con los otros, y con Jesús?

Psicoanálisis:
• Freud (1856-1939), Padre del psicoanálisis.
• Principio de placer y de realidad.
• Desarrollo de las relaciones objetales (Melanie Klein, M. Mahler, y otros)
Fusión entre el bebe y la mamá, no hay diferenciación para el bebé. Los objetos satisfacen o frustran las necesidades primarias.
Diferenciación, entre yo - no yo, objetos transicionales. Objeto bueno/malo.
Ansiedad de separación.
Distancia óptima con el objeto.
Constancia objetal.

¿Qué nos aporta el Psicoanálisis al entendimiento y la mejora de los vínculos con los otros, y con Jesús?


• Mayor autoconocimiento e insight.
• Tener consciencia sobre los propios mecanismos de defensa
• Hacer consciente lo inconsciente
• Entender por qué actuamos de determinada manera.

Terapia Psicoanalítica
• Diván o frente a frente
• Asociación libre
• Hacer consciente lo inconsciente
• Interpretación de sueños
• Foco en lo intrapsíquico
• Frecuencia de sesiones
• Duración


Enfoque Existencialista:
• Toma ideas del movimiento existencial de fines del siglo XIX.
• Heiddeger: no se puede conocer al hombre desde el mecanicismo, biologismo o psicologismo.
• Foco: la persona particular, real, deshumanizada por la modernidad.
• Binswanger (psiquiatra suizo), principal referente en la psicoterapia. Plantea conocer la historia vital del paciente, considerando su particular posición en el mundo.
• DASEIN: el hombre es el ser que está ahí. Implica temporalidad, espacio y dinamismo. Puede ser consciente de si mismo descubrir sus potencialidades y ser responsable de su propia existencia.
La persona y su mundo forman un TODO estructural. 4 mundos: alrededor, co-mundo, interior y lo trascendente.
• Viktor Frankl, fundador de la Logoterapia.

¿Qué nos aporta la Logoterapia al entendimiento y la mejora de los vínculos con los otros, y con Jesús?

• Sentido de la vida, misión particular para cumplir en el mundo. Se descubre con la autoconsciencia y experiencias vitales. Jerarquía personal de valores.
• Inconsciente espiritual: comprende la moral y la religión. Hay una tendencia hacia Dios, todos tenemos la vivencia de lo trascendente, algo que nos supera. Dios es el supra sentido, da sentido a todo.
• La verdadera dimensión del hombre es la espiritual.



Escuela Sistémica:
• Epistemología sistémica se desarrolla entre 1950 y 1960.
Influencia de teoría general de los sistemas, Cibernética y teoría de la comunicación.
• Sistema: conjunto de elementos que se encuentran en interacción continua, abierto al intercambio de información. Abiertos y cerrados.
• Totalidad: el todo es más que la suma de sus partes. El cambio en una parte afecta al todo y a las otras partes.
• Jerárquicamente organizados, con limites más o menos flexibles.
• Causalidad circular, no lineal.
• Homeostasis: equilibrio dinámico, mantenimiento de la organización del sistema
• Feedback en la comunicación: toda conducta de un miembro es transformada en información para los demás
• Familias aglutinadas o desligadas.

Terapia Sistémica Familiar
• Foco en lo interpersonal y en la estructura familiar.
• Su objetivo principal es que los miembros del sistema mejoren sus pautas de interacción.
• Preguntas circulares.
• El terapeuta se incluye en el sistema familiar.
• Frecuencia de sesiones.
• Duración.
• Dramatización, reestructuración, rituales, genograma trigeneracional.
• Tareas, rol directivo del terapeuta.


Eneagrama (No es una Escuela de la Psicología)
• Es una herramienta teórica, que nos ayuda a entender la personalidad.
• Origen: Oriental.
• Impulsa: Claudio Naranjo (1935 - …)


¿Qué nos aportan el Eneagrama al entendimiento y la mejora de los vínculos con los otros, y con Jesús?
• Conocimiento interno.
• Conocimiento de mis límites.
• Conocimiento de mis motivaciones.
• Camino de Integración.

Focusing (no es una Escuela de la Psicología)
• Es una herramienta práctica.
• Origen: Americano, basado en prácticas orientales
• Foco: es el cuerpo.
• Eugene Gendlin (1926 - …)

¿Qué nos aportan el Focusing al entendimiento y la mejora de los vínculos con los otros, y con Jesús?
• Conocimiento interno corporal.
• “ quien me toco …”
• Una situación me pone nervioso, una conversación me pone nervioso.


Constelaciones Familiares (no es una escuela de la Psicología)
• Origen Alemán: Bert Hellinger (1925 - …)
• Foco es el sistema Familiar.
• Ordenes :
• Sentimiento de pertenecía.
• Equilibrio entre Dar y Tomar.
• Reglas de cada sistema.

¿Qué nos aportan las Constelaciones Familiares al entendimiento y la mejora de los vínculos con los otros, y con Jesús?
• El entendimiento del equilibrio entre dar y tomar.
• Tener una mirada más amplia de una situación.
• Tener en cuenta nuestro sistema familiar.
• ¿Como es una terapia?


¿Qué nos aportan las Escuelas de la Psicología (y otras herramientas) y al entendimiento y la mejora de los vínculos con los otros, y con Jesús?




"que sienta interno conocimiento de mis pecados y aborrecimiento de ellos; ... que sienta el desorden de mis operaciones, para que aborreciendo, me enmiende y me ordene; ... conocimiento del mundo, para que aborreciendo, aparte de mí las cosas mundanas y vanas"
[EE 63].









::..AMDG..::